土家织锦的不朽传说

土家织锦“西兰卡普”的古老传说在民间流传很广,主要以湘西北酉水流域的永顺、龙山、保靖和古丈为主,并有多种“版本”的说法和各种不同的表述方式。一种说法“西兰卡普”是一个人,“西兰”是姑娘,为学织百果花而屈死。另一种说法“西兰卡普”是两个人,“西兰(朗)”是阿哥,“卡普”是阿大(姑娘),这一对可爱的青年因对美共同的追求,为学织百果花自然地走到一起,后来却双双冤死的过程。但不论哪种说法都表达了土家人民对美的追求,对历史 上为创造完善“西兰卡普”这一民族瑰宝的先辈们的无限敬仰和怀念。

土家织锦的不朽传说
百果,即银杏,又称公孙树,为著名的植物“活化石”。中生代侏罗纪曾广泛分布于北半球,白垩纪晚期开始衰退。第四纪冰川降临,在欧洲、北美和亚洲绝大部分地区灭绝,野生状态的银杏残存于中国中西部山区,武陵山区多有分布。百果个体稀少,寿命长,武陵山区过去残存的百果树也大多都为大古树。百果树初期生长较慢,蒙蘖性强。雌雄异株,雌株般20 年左右开始结实。 一般3月下旬至4月上旬萌动展叶,4月上旬至中旬开花,球花单生于短枝的叶腋;雄球花成装荑花序状,雄蕊多数,各有2花药;雌球花有长梗,梗端常分两叉,叉端生一颗有盘状珠托的胚珠。由于百果花小,且不大明显,加上树高大,雌雄异株,一般容易被人忽视,故民间有了难见百果花开之说。
“西朗(兰)卡布(普)”的故事就是“中国工艺美术、师”的土家族叶玉翠老人讲述的。叶玉翠老人终生从事:土家织锦的传承,并创造性地发展和丰富了土家织锦。她描述的“西(兰)朗卡布(普)”很美,也很悲切,感人至深。故事讲的是个叫西朗(兰)的土家姑娘。心灵手巧,善织。她识完了天上的彩虹云霞,地上的百花禽兽,听说“寅时开花知时邀”的百果花(银杏)最美丽,于是她想把美丽的百果花引进土家族的织锦。为此常常在晚上一个人去后山等百果花开。 可是,父亲听信遵言,将西兰姑娘打死在百果树下。可怜的西兰姑娘死后化为一只小鸟、叫“白果雀”。白果雀天天来唱歌,父亲痛苦万分,为了纪念女儿。忏悔自己的过失,便把西兰织的花布做成被子来盖,意思是说俩父女仍然在一起。为了纪念西朗(兰)姑娘。大家都叫自己的女儿从小学织西朗(兰)卡布(普),并把它做成孩子,当作女儿最珍贵的嫁妆。这个故事在全国流传很广,影响较大,许多人了解土家织锦,都是从这个故事开始的。久而久之,也成为人们认识了解土家民族的重要窗口。
然而,西朗(兰)卡布(普)故事的原型却是从《摆手歌和《梯玛神歌)中的“白果姑娘”及“选(白果)花”那里衍生出来的。由于土家族无文字记载,所以这些美丽的传说都是以土家语的方式来表述,而且纳入了威严的“梯玛”仪式之中,由“梯玛”代代传承,可想而知土家织锦“西兰卡普”在土家传统文化中的地位和重要性。

原创文章,作者:chinesebrocade,如若转载,请注明出处:https://zhijin.wang/tujiazhijin/350.html

(0)
上一篇 2018年10月26日 下午1:34
下一篇 2018年10月26日 下午1:42

相关推荐

  • 土家织锦色彩运用的形式与特征

    土家织锦的色彩是其一大特色,那么土家织锦在色彩运用的形式和特征上有什么特殊的地方呢? 织锦,也称西兰卡普,古称斑布,为色彩斑斓之意。所谓斑斓就是颜色花纹艳丽,有着极 土家织锦的色彩…

    2020年6月3日
    03.7K0
  • 土家织锦的历史作用及影响

    土家织锦是一种实用性很强的民间手工艺品,其实用功能表现在虚实两大方面。首先,土家织锦主要是用于做铺盖面子,而铺盖又是人们最普通的生活用品,铺盖的暖和、厚实、耐用是最起码的要求。其次…

    2018年10月26日
    01.8K0
  • 西兰卡普的织造制作方法

    西兰卡普在织造过程中,织物为三层站(经)的错综过喂(纬),即上下各半分站(经)后,面将面站(经)分成对半。错综过喂(纬)的关键是篙筒中被称为“花(斜)简”的利用。以踩棍相连的上面那…

    2018年10月29日
    02.2K0
  • 西兰卡普纹样的象征意义

    西兰卡普图案与土家族人的生活习俗密不可分、依承交融,图案描述和反映了土家先民对自然景物的认识,也保存着民间丰富的文化信息和古代文化事像,寓意着土家人的传统文化习俗 西兰卡普图案与土…

    2020年6月3日
    04.1K0
  • 土家织锦纹样与现代几何纹样比较

    土家织锦 ,就是土家姑娘用一种古老的木腰机,以棉纱为经,以五彩丝线或棉线(当今也有用毛线)为纬,完全用手工织成的手工艺术品,也叫西兰卡普。在土家语里,西兰是铺盖的意思 土家织锦,就…

    2020年6月3日
    02.6K0
  • 土家织锦的图纹结构特征

    从构图的角度看,土家织锦的图纹特征主要体现在三个方面:几何图形的运用、单一性连续构图、均衡对称。这些均体现了土家人对自然万物的美化,以及从自然形态到艺术形态的升华 从构图的角度看,…

    2020年6月3日
    03.0K0
  • 土家织锦四十八勾“蛙人合一”

    在龙山东南部的上家语音中,蛙统称为“克其玛”,而该地域通用的西南官话中统称蛙为“克玛”,不难看出两者的发音是极其相近和相似的。“四十八勾”系列名称一股只用汉语。“勾”在士家语中有“…

    2018年12月28日
    02.1K0
  • 西兰卡普图案题材的选用

    西兰卡普 图案题材的选用, 反映了本民族的民族心理, 是民族精神和民族审美共同作用的丰富反映, 也是我们了解土家文化的最佳切人点。 综合起来西兰卡普主要分为以下几大方面: 一是 西…

    2020年6月3日
    01.5K0
  • 土家织锦的色彩运用特征

    尚黑忌白 从目前所见到的两百余种斜纹彩色土家织锦传统图案中可以看出,完全没有用白色或浅色来作底的纹样,也没有在图纹中成块的白色出现,即使是早期的数纱花平纹素色。 (一)尚黑忌白 从…

    2020年6月3日
    02.3K0
  • 享誉四海、锦上添花,魅力恩施、土家织锦

    土家织锦是“恩施八宝”之一,包括西兰卡普、绣花鞋和绣花鞋垫。土家织锦西兰卡普又称土家锦,与四川蜀锦、南京云锦、苏州宋锦、广西壮锦并称为中国五大织锦。

    2020年5月22日
    01.2K0

发表评论

登录后才能评论
微信