土家织锦的不朽传说

土家织锦“西兰卡普”的古老传说在民间流传很广,主要以湘西北酉水流域的永顺、龙山、保靖和古丈为主,并有多种“版本”的说法和各种不同的表述方式。一种说法“西兰卡普”是一个人,“西兰”是姑娘,为学织百果花而屈死。另一种说法“西兰卡普”是两个人,“西兰(朗)”是阿哥,“卡普”是阿大(姑娘),这一对可爱的青年因对美共同的追求,为学织百果花自然地走到一起,后来却双双冤死的过程。但不论哪种说法都表达了土家人民对美的追求,对历史 上为创造完善“西兰卡普”这一民族瑰宝的先辈们的无限敬仰和怀念。

土家织锦的不朽传说
百果,即银杏,又称公孙树,为著名的植物“活化石”。中生代侏罗纪曾广泛分布于北半球,白垩纪晚期开始衰退。第四纪冰川降临,在欧洲、北美和亚洲绝大部分地区灭绝,野生状态的银杏残存于中国中西部山区,武陵山区多有分布。百果个体稀少,寿命长,武陵山区过去残存的百果树也大多都为大古树。百果树初期生长较慢,蒙蘖性强。雌雄异株,雌株般20 年左右开始结实。 一般3月下旬至4月上旬萌动展叶,4月上旬至中旬开花,球花单生于短枝的叶腋;雄球花成装荑花序状,雄蕊多数,各有2花药;雌球花有长梗,梗端常分两叉,叉端生一颗有盘状珠托的胚珠。由于百果花小,且不大明显,加上树高大,雌雄异株,一般容易被人忽视,故民间有了难见百果花开之说。
“西朗(兰)卡布(普)”的故事就是“中国工艺美术、师”的土家族叶玉翠老人讲述的。叶玉翠老人终生从事:土家织锦的传承,并创造性地发展和丰富了土家织锦。她描述的“西(兰)朗卡布(普)”很美,也很悲切,感人至深。故事讲的是个叫西朗(兰)的土家姑娘。心灵手巧,善织。她识完了天上的彩虹云霞,地上的百花禽兽,听说“寅时开花知时邀”的百果花(银杏)最美丽,于是她想把美丽的百果花引进土家族的织锦。为此常常在晚上一个人去后山等百果花开。 可是,父亲听信遵言,将西兰姑娘打死在百果树下。可怜的西兰姑娘死后化为一只小鸟、叫“白果雀”。白果雀天天来唱歌,父亲痛苦万分,为了纪念女儿。忏悔自己的过失,便把西兰织的花布做成被子来盖,意思是说俩父女仍然在一起。为了纪念西朗(兰)姑娘。大家都叫自己的女儿从小学织西朗(兰)卡布(普),并把它做成孩子,当作女儿最珍贵的嫁妆。这个故事在全国流传很广,影响较大,许多人了解土家织锦,都是从这个故事开始的。久而久之,也成为人们认识了解土家民族的重要窗口。
然而,西朗(兰)卡布(普)故事的原型却是从《摆手歌和《梯玛神歌)中的“白果姑娘”及“选(白果)花”那里衍生出来的。由于土家族无文字记载,所以这些美丽的传说都是以土家语的方式来表述,而且纳入了威严的“梯玛”仪式之中,由“梯玛”代代传承,可想而知土家织锦“西兰卡普”在土家传统文化中的地位和重要性。

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