宋锦的配色

宋锦的配色
宋锦的配色系根据宋锦中不同的品种类别,因其用途不同而各有特色。重锦大都为多彩加金的织锦,地纹花的配色方法有两种:一是同类色的明度变化,即由深逐渐至浅或由浅逐渐至深加以褪晕;二是不同色相不同深浅的配置。常见的配色方法有:大红、粉红配水粉;深蓝、月白配玉色;葵黄、香色配米黄;青、深蓝配宝蓝;驼色、浅驼色配驼灰;绛色、肉红配明黄;橘黄、鹅黄配米黄;茄皮紫、雪灰配玉色;墨绿、果绿配黄绿;并多以白色、黄色和金色等作勾边线,然后再用对比色突出主题花。
细锦的配色与重锦类似,但一般纬线不加扁金线或捻金线,往往采用长抛与短抛相结合,即将其中一组纬线或两组纬线用彩抛,以使色彩丰富,如纹样是四朵主花,色彩以五色轮换,即彩抛轮转,就形成了二十种不同色彩的花朵。如前文所述,这种配色方法传统称之为“活色”,现代称“彩抛”。
例如,“艾绿地八达晕纹锦”,其地经为艾绿色,纬线配以艾绿色、宝蓝、杏黄,彩抛为淡黄、橘黄、青色。“龟背龙纹锦”其地经为香黄色,纬线为青、深秋香、淡黄。(图7-14)“八宝天华锦”其地经为土黄色,结线为青、淡黄,彩抛为果绿、驼色、绛色(图7-15)。

宋锦的配色 宋锦的配色
又如宋代流行的“落花流水锦”(图7-16),纹样简洁,线条流畅,色彩一改唐代的鲜明艳丽,而是以深浅不同的褐色、茶色、绿色和黄色等淡雅柔和的色彩,显示出浓浓的文人气息,体现了北宋重文轻武,南宋柔靡偏安的士大夫的审美趣味。

宋锦的配色
以上说明,宋锦中不论重锦还是细锦,作者经研究总结发现其配色的基本规律为:
其一是地纬色必须与经色相似,即同类色相配,使地纹清纯,不至于“露地”;
其二是调和色相相配,即注意各色纯度和明度的统一和谐,达到灰而不闷,艳而不俗,常以明黄、泥金、米黄、香色、蓝灰为主色调;
其三是对比色相配,一般以鲜明的红、 青、绿、橘黄等彩抛色显现主花,在和谐中略有跳动,形成宫廷和书画装饰品的典雅而古朴的格调,又有画龙点睛的效果。
在综合分析历代宋锦的图片和实物资料后,另外发现宋锦的配色主要以青、黄、白、红、黑五种色调为主体,其中尤以黄色调占大多数,这五种主色调似乎正符合中国古代的“五行”学说。
五行者,金、木、水、火、土也,据说起源于黄帝时代或夏商两朝。《尚书.洪范》中讲的五行为:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从草,士曰稼穡。这是历来人们引用最多的。古人认为,五行是构成宇宙万物的五大基本要素,而在中国丝绸的色彩配置上,明显受到阴阳五行学说的影响。《礼记.大传》中曾写道:“圣人面南而治天下,必自人道始矣。立权度量,考文章,改正朔,易服色,殊徽色,异器械,别衣服,此其所得与民变革者也。”司马迁在《史记.历书》中更是宣扬:“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色。”古代统治者又由五行理论推导出“五方”、“五色” 等理论,认为青、赤、黄、白、黑这五种颜色分别代表木、火、土、金、水五行,故认为秦灭六国,是获水得,因而色尚黑。而黄色正代表构成万物的基础元素土,青、赤、黄、白、黑又分别象征东、南、中、西、北五方,其黄色正好象征中央,也就理所当然地成了代表华夏的正色。宋人王张在《野客丛书》中写道“唐高祖武德初,用隋制,天子常服黄袍,遂禁士庶不得服,而服有禁自此始。”所以从唐朝开始,延续至宋、元、明、清,直到清朝灭亡为止,黄色始终是皇权的象征。
历代宋锦虽然并不完全用于制作黄袍,但当时多数用于皇亲国戚、宫廷贵族等的服饰和家居装饰,以及皇家的装潢装裱故也均是黄色调为主,以显示其高贵、庄重典雅。如北末的“灵鹫纹宋锦袍服”就运用了黄色或黄色系列。

匣锦的配色
匣锦,由于结构和用途的不同,故色彩运用少于细锦,更比不上重锦。然而匣锦的配色很鲜艳,对比强烈,其地色常用金黄色,结线用一把地纬为金黄色起地纹,一把纹纬为黑色起地纹花,另把纹纬为彩抛,即大红、翠绿、孔雀蓝等,效果十分光彩夺目。

小锦的配色
小锦的品种有两类风格,配色的格调各不相同,根据需要而定。一类是彩条锦(月华锦),采用红、橙、黄、绿、青蓝、紫等七色彩条,犹如彩虹,十分美丽。另一类为双色锦(“万”字锦、水浪锦等),采用不同色相的深浅两色搭配,般有黑白相间或紫登相间等。

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