古代宋锦的经纬线加工技艺

宋朝官营丝绸生产作坊通常称为“院”、“务”、“作”等,而且分工极细,有专门的作坊制作经纬线,如制线所、摇丝作等。现在苏州尚有“打线巷”等遗迹。南宋楼涛在《耕织图诗》中,将当时蚕织生产从养蚕缫丝到织绸细分为二十四事,即浴蚕、下蚕喂蚕、眠、二眠、三眠、分泊、采桑、大起、捉绩、上蔟、炙箔、下蔟、择茧、窖茧、缫丝、蚕蛾、祀谢、络丝、经、纬、织、攀花、剪帛等一系列过程。
宋朝时民间的丝织业也很发达,可谓“二女机杼,交臂营作,事为纤巧,以渔信息”。故宫博物院藏有传为宋代王居正作的绢本《纺车图》(图5-4),图中生动描写了民间妇女纺线的情景。

(图5-4)

古代宋锦的经纬线加工技艺
古代宋锦的经线分地经和面经两种,地经用真丝精练色丝,面经采用生丝(本色土丝)。主要加工工序有:调丝、并丝、拈丝、牵经、过糊、通经和摇纡等。现分别阐述如下:
调丝
也称络丝或翻丝,古代又称络垛,是加工经结线必不可少的一道工序。具体操作为:
(1)丝线的绷拉:分出长短框,长框丝起绷,短框丝起细,对个别长短框须个别绷。将丝框套在两手上,然后摊平绞线,较丝的正面朝外,两手用力向外拉,再向内收。这样反复几次,使丝能中丝线松弛和伸展,便于下一道加工。
(2)丝线的套装:在套丝时,首先找出绞丝上相邻的两个绞,观察成绞丝线的多少,如有1/3左右的丝线形成平纹绞,则将此较穿人两绞杆内;反之,则采用另外两个绞来形成调丝发,然后将丝框套在另外的四根绞杆上。
(3)丝线的运行:丝线经过丝框后,直接通过导丝钩到达箴子上。调丝的张力由手工来调节。调丝时,操作者一手拉动绳子作前后运动,绳子的摩擦使调丝杆带动箴子转动,使丝线卷绕到箴子上。随着手拉绳子不断左右、前后地运动,来调节丝线在箴子上的成形。另一只手轻轻拉动丝框最上面的丝线,帮助丝线从丝框上退绕下来,以提高调丝的质量及效率。
浸泡
将若干个丝箴子扎在一起后进行浇油,将菜油加热至40摄氏度左右,用一个长柄的小内将菜油浇在策子上,让油在毁子上形成一条手指宽的油线,主要起润清的作用。然后将箴子放入一个装满河水的大缸内,一手将丝皱按在水中,另一只手拿好根约20厘米长的空心小竹杆,一头压在领子上,用嘴对着小竹杆另一头使劲地往上吸,并不停地转动策子主要是促进水分渗适到丝内。这种方法俗称呼箴头,一直呼到丝策子沉人水底,然后取出晾干,就完成此道工序。如呼得不匀,可用手轻轻拍打丝策子表面,使水分均匀渗透到丝箴子内部,以使丝身润滑柔软,便于进行下一道工序。
并丝
根据不同品种的需要,如要将丝线加粗,则必须通过数根并合。传统的并丝工具较简单,将需并的箴子放在地上或置于架上,然后通过一个朵丝钩,将丝线并合后,通过手持箴子转动或以手拉绳带动箴子转动(其原理与调丝车相似),将丝线并绕到另一个箴子上去。
捻丝
为了提高丝线的强力和耐磨度,古代就发明了对丝线加捻的方法。主要器具由纺坠演变为手摇纺车,尔后发展为脚踏纺车。我国约在南宋时期开始出现水转大纺车,宋锦的经线加捻有可能是通过大纺车完成的。大纺车起初用于麻纺,元明以后,逐步发展形成了丝棉纤维捻线车。由于它比其他纺车锭子多,车体大,被称为“大纺车”(图5-5)。其结构简单,工效较高,便于推广。

(图5-5)

古代宋锦的经纬线加工技艺
大纺车由加捻卷绕和传动三个部分组成。具体操作为:把需要加捻的丝或麻预先卷绕到锭管上去,然后将锭管插在锭子上,并将丝、麻缕之头端绕上丝框。加工时,锭子一边旋转,一边按规定的速度把丝线从锭子上沿纺锭轴向抽出来,丝框同时卷绕丝线。这时丝线由于锭子转动的速度和丝框卷绕的速度之差异而获得加捻,故称为“退绕加捻祛”。加捻和卷绕的动作连续地分别由两个机构来进行,原来锭子所兼负的卷绕工作改由丝框来完成。大纺车加捻和卷绕的速度既可以固定,又可以调节,这样便于所加的捻度的控制。
为获得不同抢向的丝条,可以改变大竹轮的旋转方向。大竹轮逆时针旋转,使键子作细抖方向回转丝条得到Z捻;反之,则得到S捻。
定型
定型又称优捻,即将加捻好的线框放在一个竹制的蒸笼中,上面盖块毛毡布,放在专门用于定型的大铁锅上,通过水然气进行走期其作用是将并合加捻的丝线结合在一起,使捻度不脱散而保持稳定。一般蒸25~30分种,冬天时间稍长些。
牵经
所谓牵经,就是根据宋锦品种不同的要求,如总经线数.、密度、长度和幅宽等,将箴子上的经线卷绕到上机的经轴上。古代牵经方法有地桩式牵经轴架式牵经以及经耙式牵经等。有据可循的轴架式牵经方法首见于南宋楼涛的《耕织图》,其工具为箴子、经架、圆框。图中有三个织妇在操作,两人在前,一个人转动圆框卷绕经丝,另一个人左手拿木梳一把,右手作辅助,对经丝进行梳理;在后面经架处有一妇女,将丝箴上的丝线进行牵理排列,以防乱头。古代宋锦的牵经方法大多采用经耙式。
将调好丝的箴子按一定的规律排放在地上,从箴子上退解出来的丝线,首先一个溜眼穿一根经丝,四个溜眼为一组溜眼使箴子上的丝线行走方便,而且能分清每一根经丝,便于解决在牵经过程中出现的断头打滚及箴子的更换问题。穿入溜眼的丝,接着穿人掌扇,掌扇相当于现在的分绞筘,用做打绞。单数的经丝穿人瓷孔,偶数的经丝从相邻竹片中间穿过。直到穿完条牵经的经丝数,所牵的每条经丝数应为偶数,这样才可以方便地打上下绞。打绞一般由牵经的两人共同完成,牵上手的人打上绞,牵下手的人打下绞。再传给上手,通过掌扇的所有经丝在打完上下绞后一起进入经耙进行牵经,在起点处用绞线编平纹绞终端处用2根绞杆对牵经条数进行计数,直到牵完为止。然后在起始处将经丝剪断,有平纹绞的头扎在经耙上,另一头拉出,慢慢地卷绕到通经架上,准备进行通经。
通经是传统牵经必不可少的下一道工序,因手工牵下来的经丝成束地卷绕到通经架上,必须通过通经,使经丝按织物]幅的要求,均匀分布于经轴上才能织造。同时亦可解决经丝的滚绞、并搭毛丝及长短线等现象。
一般将经丝分成10小把左右均匀地扎在轴布上,施以一定的张力。先通第一根平纹软绞,接着再通第二根平纹软,通有1~2米时,将第二个平绞硬绞与通经筘起往前移,边将经丝卷绕到经轴上。如此往复,直至结束。开始上轴时,因丝条与轴布连接打成结子时,在接结处必然凸起,造成经丝张力的不匀。故开始时,就必须衬入一定张数的纸,把四凸的丝条衬平。绕时稳住定幅筘的位置,控制左右偏差,并在经轴的两端加衬边纸,防止出现松边现象。
过糊
过糊,现在称”上浆”。如果精练过的经线不经加捻,在织造过程中就容易擦毛和断头。为了加强丝线的抱合力,古代便采用过糊的方法,即将浆液通过手工刷到经丝上。种是将绞丝浸在浆液中,即绞丝上浆。浆液温度为常温,晚浸早取,并除去多余的浆液使其蓬松、分开,再置于竹杆上晾干。但用此法丝线容易并搭,所以般采用牵经印架过糊的方法,即轴经上浆,如(图5-6)所示。古代多在通经时进行过糊,较为方便。

(图5-6)

古代宋锦的经纬线加工技艺
摇纡
摇纡,就是将饺子上的丝线卷绕到于管上,再安装到梭子内进行纤纬织造。宋锦传统工艺所用的纤管为小竹管,梭子则为鸭嘴形尖头木梭,如(图5-7)所示。摇纡是在简单的小纺车上完成的,主要结构有锭子、绳轮和手柄。

(图5-7)

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